數(shù)據(jù)將取代傳統(tǒng)宗教成為人類未來的信仰？

　　4月23日，世界讀書日期間，北京舉辦了“你，定義未來——《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利(Yuval Harari)現(xiàn)場秀”活動。現(xiàn)場，尤瓦爾·赫拉利指出，獨特的思維方式讓我們的祖先智人從所有生物中脫穎而出，成為萬物主宰，而未來人類將失去其在世界的主導地位，權(quán)威和權(quán)力將讓位給算法和數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，數(shù)據(jù)取代以往的宗教成為人們的信仰。于是，人類的未來與人工智能的未來已經(jīng)緊密相聯(lián)，這將是智力與意識的分離，人工智能很可能會取代人類成為地球上的主導力量。

　　尤瓦爾·赫拉利

　　作者尤瓦爾·赫拉利現(xiàn)為耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授。2015年6月他登上TED演講，視頻播出后達到200萬次播放量。其作品《人類簡史：從動物到上帝》涵蓋了從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發(fā)展史，100周蟬聯(lián)以色列暢銷書排行榜第一名。 根據(jù)圖書改編的課程上傳YouTube后，風靡全球，擁有大批粉絲。

　　《人類簡史：從動物到上帝》

　　在4月23日的現(xiàn)場秀中，作者尤瓦爾·赫拉利從人類的崛起開始，一直講到不遠的將來人類在地球上的地位將被人工智能所取代。

　　40億年前，地球上開始出現(xiàn)生命開始，萬物都是按照物競天擇的規(guī)矩生長。在這漫長的時光里，不管是病毒還是恐龍，都按照這一規(guī)則生存。不管生命以什么樣的形式出現(xiàn)，都是在有機的范圍內(nèi)。不管是仙人掌還是鯨魚，都是由有機化合物構(gòu)成的。而現(xiàn)在的人類更像神而非動物。我們擁有無上的能力以至于開始試圖改變生命的基本原則。

　　人類的祖先智人將其他的人種滅亡統(tǒng)治了整個世界的時候，不光尼安德特人與其他人種是我們祖先的受害者，眾多的物種走向了滅亡。例如當智人5萬年前踏上澳大利亞的土地后，過了幾千年的時間，澳大利亞95%的大型動物就滅絕了。眾多的大型動物在澳大利亞生存了近百萬年的時間，包括大型袋鼠與其他奇怪的動物，它們都在5萬年前智人踏上澳大利亞的土地后的短時間內(nèi)走向了滅亡。

　　同樣的事情發(fā)生在美國，15000年前，第一批智人到達美國。極短的時間后，70%的大型動物都滅絕了。在農(nóng)業(yè)革命、第一片稻田被栽種、第一個城市被修建之前，我們的祖先已經(jīng)導致了地球上50%的大型哺乳類動物的滅絕。這是歷史上最大也是最快的生態(tài)災(zāi)難之一，這是由石制工具完成的。農(nóng)業(yè)革命之后，人類加速了對于生態(tài)系統(tǒng)的影響?，F(xiàn)如今，我們完全統(tǒng)治了這個世界。

　　在不遠的未來，我們或許仍要面臨不止一個人種共同生存的世界。生物科學的新技術(shù)已經(jīng)可以再造人類的大腦與身體，這或許會造成將現(xiàn)代人劃分成不同人種的局面，或者創(chuàng)造出一個全新的人種?，F(xiàn)在科學已經(jīng)開始用智能設(shè)計代替自然選擇，并且開始開啟非有機的生命形態(tài)的出現(xiàn)。經(jīng)過40億年自然選擇發(fā)展，在有機生命體出現(xiàn)之后，現(xiàn)在的科學開始用智能設(shè)計開創(chuàng)無機生命。

　　赫拉利介紹，人文主義相信感覺和人類的自由意志，但是科學正在告訴我們沒有自由意志，情感只是生化過程，只要給予足夠的數(shù)據(jù)和計算能力，一個外部實體可以比我們更了解我們自己，可以為我們做出更好的決策。計算機科學家們已經(jīng)學會創(chuàng)造更強大的、擁有無與倫比的計算能力的計算機。當你把這兩個結(jié)合在一起，就可以創(chuàng)造出比我自己更了解我的感覺的外部系統(tǒng)。

　　一旦這樣的大數(shù)據(jù)系統(tǒng)比我們更了解我們自己，權(quán)力將從人類轉(zhuǎn)變到電腦。權(quán)威從人類和人類機構(gòu)轉(zhuǎn)移到電腦和電腦公司，如谷歌。最終人們會將行使他們生活中最重要決策的權(quán)力交給算法，傳統(tǒng)的有神論者宗教如基督教告訴我們“聽上帝的話”，現(xiàn)代人文主義告訴我們“聽你的感受”，新宗教數(shù)據(jù)主義則告訴我們“聽谷歌，它知道你的感受”! 即使數(shù)據(jù)主義是錯誤的，它仍然可能征服世界。

　　鑒于人工智能的不斷發(fā)展，許多專家估計，在未來的20至30年內(nèi)，就業(yè)市場的就業(yè)機會大約會有一半將被人工智能和機器人接管。對于“機器將使人類失去許多就業(yè)機會”而產(chǎn)生的恐懼并不新鮮。自從200多年前工業(yè)革命爆發(fā)，人們就開始擔心機械化可能會導致大規(guī)模失業(yè)。這種情況從來沒有發(fā)生過，因為舊職業(yè)過時，新職業(yè)不斷出現(xiàn)了，而且總有一些人可以做得比機器更好。然而，這不是自然規(guī)律，沒有什么可以保證它在未來會繼續(xù)這樣發(fā)展。因為一旦人工智能優(yōu)于我們的認知能力，又會發(fā)生什么事情呢?

　　我們并不知道哪些技能是人類擁有而人工智能沒有的。在19世紀，工業(yè)革命創(chuàng)造了大量的新都市無產(chǎn)階級，社會主義開始發(fā)展是因為沒有人能成功回答這個新階層前所未有的需求、希望與擔憂。在21世紀，人工智能革命可能會再次創(chuàng)建一個新的大規(guī)模的階層：人沒有任何經(jīng)濟價值，不能為社會的繁榮貢獻力量。21世紀最大的經(jīng)濟和政治問題可能是怎樣來處理這些無用的數(shù)十億人的事情。

　　所以，在21世紀前期，似乎我們所有的模式和想法都已經(jīng)過時了，我們需要全新模式，全新思維。

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